基本演绎法在建式元年四月，公孫述就自立爲天子，號焉成家。。，。明年，夏遣右校尉耿夔、司馬任尚、趙博等將兵擊北虜于金微山，大破之，克獲甚衆。。，。、夫瑞以和降，異因逆感，禁微應大，前聖所重。。，。
丙戌日，诏書說：“孝廉、廉吏都應當主管城池治理百姓，禁絕奸佞舉拔善良，是振興教化的根本，永遠必由之路。。，。、和帝初，拜谒者，除任城長，遷陽夏、重合令，頻曆三城，皆有惠政。。，。、《左氏傳》所發現闡明之處，的確對漢的典制有許多補充和益處。。，。窦瓖因爲一向整治有方，沒有受到逼迫，第二年因借貸錢糧給窮人坐罪，改封羅侯，不得用官吏做臣僚。。，。馬嚴幼年喪父，而他喜歡擎劍，學習騎馬射箭。。，。漢字仲和，以經行著名，舉茂才，四遷西河太守。。，。
至于他傳授學生門徒，則祇采取鄭氏的學說。。，。五月辛卯日，皇太後诏令說：“皇帝年紀幼小，繼承統一大業，我將暫時輔佐幫助聽理朝政，懷著敬畏神情謹慎小心，不知所措。。，。丁巳，使大司空融告廟，封皇子輔爲右翊公，英爲楚公，陽爲東海公，康爲濟南公，蒼爲東平公，延爲淮陽公，荊爲山陽公，衡爲臨淮公，焉爲左翊公，京爲琅邪公。。，。
及光武與家屬避吏新野，舍晨廬，甚相親愛。。，。編二尺四寸簡，寫《堯典》一篇，並刀筆各一，以置棺前，示不忘聖道。。，。南陽太守成瑨、太原太守劉質，並以谮棄市。。，。、《禮書》有‘兄弟的兒子猶如自己的兒子’；《春秋》裏有這樣的理論，過繼給他人作後嗣就是他人的兒子，不能因爲沒有得到父親的允許就謝絕祖父的命令。。，。；新市人王匡、王鳳替他們評定是非曲直，于是被推舉爲首領，民衆有數百人，這樣馬武、王常、成丹等亡命之徒都去投奔他們；一起攻打離鄉聚，藏身在綠林山中，幾個月的時間，隊伍增加到了七八千人。。，。；、楊厚那時九歲，想讓親人和睦相處，于是推托生病不說話、不吃東西。。，。、
時王匡、張卬守河東，爲鄧禹所破，還奔長安。。，。、禮，爲人後者則爲之子，既事大宗，則降其私親。。，。還沒有到平定天下，更始又讓劉信做奮威大將軍，代替劉賜攻打汝南，劉賜和更始一起到洛陽。。，。
